Словарь фонем русского языка

При работе со словарем во-первых следует учитывать, что символами ер [ъ] и ерь [ь] обозначаются редуцированные гласные: передней зоны образования [ь], как в словах сол_е, кон_е, лож_ика или непередней зоны [ъ], как в словах кар_ата, пал_ока, сан_ыки. Также надо учесть, что при падении редуцированных они либо выпадали совсем, либо становились явно слышимыми как в словах «мнение» и «умение».

Во-вторых при смене гласного непередней зоны на гласный передней зоны и далее на щелевой необходимо учитывать чередование звуков к->ч->ц, как в словах «рука – рученька – в руце», г->ж->з как в словах «нога – ноженька – в нозех», х->ш->с как в словах «воздухъ – воздушеный – на воздусех». в современном русском языке свистящие варианты этих звуков (ц, з и с) стали самостоятельными и потеряли связь с первоначальными заднеязычными звуками (к, г и х).

В-третьих – по закону открытого слога в одном слове не может быть двух и более согласных звуков подряд (без исключения сонорных р и л). Например, «сер_ед_оце, сол_oн_eце, лес_oт_иница».

Фонетические корни

А – начало

Корень [а] встречается в словах, означающих нечто изначальное, высшее. Например, слово аминь – изначальная (а-) мысль (мьнь), означает истину, Асия (азия) изначальная эта (сия), аура – жизненное начало, арий – изначально принадлежащий Ра. Слово адъ (адес), в понятии «чистилище», несет тот же смысл: делающий изначальным, чистым, как в начале. в разговорном русском языке осталось от прежних времен утверждающая частица ага – крепкое начало, междометие а, как во фразе «а, понял», частица-запрос повтора с начала «а? не понял».

Поскольку древнерусский язык не знал гласных в абсолютном начале слова, слово не могло начинаться с  а-. Такой гласный йотировали коротким звуком i- (йота) и звук этот слышался как ia, или я. Примеры: ядро – маленькая (дро) часть ореха, начинающая жизнь, язык – начинающий, формирующий начало звука (зыкъ), ясень – изначально покрытое, ярый – солнечный (принадлежащий Ра)… Отсюда же исходит и местоимение азъ – я. Корень -га, означающий крепость, укрепление и сопровождает а- в слове азъ. Наш предок называл себя азъ или язъ, то есть, изначально крепче (силой, духом, верой). Нескромно? Зато справедливо!

А вот как корень а- создал из ямки (лот) – жертвенник: а-лота-ре (изначальное углубление для Ра). Это одновременно и алтарь и алатырь-камень. Невообразимая глубина древности наших предков, соединившаяся сама с собой в X веке при крещении Руси: слово алатырь – жертвенный камень с углублением, пройдя многотысячелетний путь вокруг Каспия, Кавказа и Черного моря, вернулось к нам как древнегреческий алтарь (altare, αλταριον) – жертвенный камень с углублением.

Аб – изначальный, высший.

Составной корень, содержащий корень а- и корень бе – бытие. Все слова, которые содержат фонемы аб-, або-, аби-, абе- и т.д. несут смысл высшего начала бытия. Абба (авва) – высший отец, аб-со-лют – начало бытия (аб) со светом (лют), понятие изначального, неизменного, излучение света высшей истины. Древнерусское слово абие – тотчас. Даже столь известное нам слово ябеда в древности несло смысл вовсе не клеветнический, а послание судебному должностному лицу, т.е. прошение отданное (да) высшей (ябе) инстанции. А наше наливное яблочко несет в корнях смысл (ябъ-лькъ) – изначальное питание, высшая пища. и в этом названии скрывается смысл более глубокий, чем просто плоды с верхних веток. Именно здесь и кроется источник библейского плода с дерева познания добра и зла. Гад не яблочко наливное подсунул Еве, а высшую пищу – знание.

Совместно со словом ин (иной, другой) создает слово «абин», несущее смысл «начало, предок». Еврейский вариант – бен, арабский – ибн. Так, в Библии началом народа Ра назван Господом Абраам, в арабской транскрипции – Ибраим (Ибрагим).

И с этим корнем у бессмысленного слова абракадабра вдруг появляется смысл: высший (аб) Бог (Ра) содержит (кад) высшего (аб) Бога (Ра), или в современном звучании: Бог – есть Бог. Английское слово above означает над, свыше…

Амъ (ямъ, имъ) – имею

Целое семейство русских, да и не только русских слов имеют в своей основе этот корень. Причем, встречаются различные его вариации: и амъ, и ямъ, и имъ, вариант, когда в начале слова не йотированный iа, а долгий и с потерей а. Глагол амъ (ямъ) – форма первого лица от глагола ати (ять) – взять, а то, что взято (возъято) мной, – мое имение. Глагол имъ в третьем лице има дает начало другому корню ма – кормилица (имеет (ма) питание (лекъ) – молоко).

В иных словах встреча с ним даже неожиданна. Амбар – строение, созданное для того, чтобы хранить имущество и барать (длит. от брать) его. А вот если этот амбар запереть крепко (га) то взять из него нельзя, что и обозначается термином амбарга. и чего нерусского в слове эмбарго? Забыли мы его, а они ¯ вспомнили, да наше же нам и продали! Слова яма, выемка, вымя (выимя) и многие другие говорят сами за себя.

В русском языке имена собственные обозначались словами «зов», «прозвание», «клич» и др. Но у людей состоятельных, имеющих многие имущества, прозвание ассоциировалось с имением (имем). Говорили: «Вон, у Ивана, имя какое». То есть, чем крепче имя, тем значительнее образ владельца. А «имя крепкое» в русском языке звучало как имяга (при склонении приобретало форму имяже, имяжи). Это мы теперь считаем, что имидж (image) английское слово.

В памятнике античной литературы «Илиада» царь Трои носил имя Приам. Так его назвал Геракл, который убил его отца и всех братьев. Самого Приама выкупила его сестра, вот Геракл и назвал его Приам, что означает выкупленный. Эту версию дают энциклопедии. Нам сразу видно, что не выкупленный, а приемный. А что касается до его прежнего имени – Подарка, так оно ни в каком переводе не нуждается. Подарок и есть, немолодым родителям.

Корнем амъ – обозначался и народ, имение Божие. Господь назвал Абрама – Абраам, потому что тот станет началом бытия (абъ) божьего (Ра) народа (ам) [Быт. 17.5]. Арабский вариант Ибъ Ра им (Ибрагим). А первенца Иаковлева жена его, Лия (положенная), назвала: Рувим, т.е. Богу (Ру) вынутый (выим), потому что Господь увидел, что она не любима мужем [Быт.29.32].

Если выимать землю из-под крепостной стены, то получится яма, а если выимать много – то ямина или выимина (ймина). Неудобство артикуляции двух согласных звуков [йм] привела к выпадению начальной [й] и получилось русское слово мина (подкоп), и потому англичане так называют шахту (mine), а немцы рудник (mina)?

Империя – имение [им] пред [пе] Божие [Рия], Божье имение.

Этот же корень мы найдем и в словах почтовый ям, ямщина, заем, амбиция, амфора, ампула, иммунитет и многих других.

Ба – отец

В русском языке следы этого корня остались в слове батя, батюшка, балий – лекарь (отсюда бальня или баня), баяти – сказывать сказки, ворожить… Abbat – того же корня. Того же, только сдвоенного корня и тюркский бабай – отец отца или дедушка.

Бе (бь) – быть, будучи

Одно из основополагающих слов русского языка. Бытие, быт и все, что с ним связано, содержит этот корень. От прибыли и обещания до белья, беды и подобия. Берьвно, берегъ, береза, беседа и многие другие слова и понятия. Существуют варианты бо – ибо, так есть, будучи. Боярин – бо я Рин (Божий).

Глагол бе спрягается по лицам и числам: азъ есьмъ, мы есьмы, ты еси, вы есте, он (они) есть.

Глагол неоднократного действия – бывать, длительного действия – бавить. Совершенная форма сбывать, забывать, сбавить, забавить. Повелительное наклонение глагола бывать – буй (совр. бывай).

Английский глагол to be (быть) – того же корня. в латыни beate – быть счастливым (ср. приятие, приятно).

Бал (бълъ)- бревно

Бревно – берьвно, ровно отесанный ствол дерева, есть важный элемент строительных конструкций наших предков. Простота его изготовления и изумительные конструктивные характеристики (прочность на изгиб, сжатие и растяжение), долговечность при соответствующем режиме эксплуатации сооружения, все эти параметры ставят бревно над всеми другими строительными материалами. Несомненно, его название сохранилось без изменения во всех языках мира. Бревно (бал), соединяющее (къна) две стены называется балка. Звук н выпал после падения редуцированной ъ. Зато он остался в слове балкон и в словах князь и конь (см. кънъ). Столбик, поддерживающий перила, называется балясина. Обрубок бревна, которым можно ударить (дать), называется балда. Толстый кусок бревна, которым раз за разом бьют по свае – балбал, или балба, баба. Этот же отрубок, закопанный в землю, назвали так же баба. и балбес – тоже закопанный в землю бес-бревно. А вот бревно, стоящее вертикально – стобълъ после падения слабослышимого ъ стало столбом, отсюда же и остолоп – со всех сторон похожий на бревно, поставленное столбом.

Этот же корень в словах баланс, балаган, балдахин, булава, болт, причем, независимо от того признается это слово русским или нет.

Бан – возвышение.

Этот корень довольно часто встречается в русском языке. Большая по размерам бандура – музыкальный инструмент с натянутыми на бочку (бан) струнами. Другой музыкальный инструмент – забранная с обеих сторон кожей бочка (барабан).

Отдельно нужно сказать о бочке. Бочки эти делает бондарь, дарящий людям радость в виде отлично выполненного деревянного бона. Те же боны или бочки, возвышающиеся над водой, плавают в заливе, ограждая порт от непрошеных гостей. А уж если банъ – большая бочка, то маленькая бочка – банка. Очень многообразно его проявление. Как морской термин, это слово означает песчаную отмель, в море и сиденье в кубрике. А именно, бочка, которая возвышается над палубой настолько, что можно свесить ноги, служила сиденьем в кубрике. Банка, как и русская лавка, служила «рабочим местом» менялам и ростовщикам. Отсюда и пошло название банк, как кредитное учреждение и фраза «Деньги на бочку».

Значительно возвышается над головой или над грудью красиво связанный из лент бант, над поврежденной конечностью бандаж из бинта, высоко висит банан… Народ поднимается на бунт, почтовый клерк поверх письма клеит бандероль…

Бор – брать

С первого взгляда английские слова bear и bar ничего общего с русским языком не имеют. Но это только на первый взгляд. Стоит задать пару вопросов и впечатление это изменится. А почему зверь, берущий свою добычу лапами, называется бер? А почему полка, с которой они берут продукты, у них называется бар? У нас зверя того так же звали бер, даже логово его зовут берлогой. А продукты наши предки брали в том же баре, только называли его бор. И не только продукты, а все, что нужно человеку. B еду, и одежду, и обувь, и жилье, и тепло, и лекарства, и развлечения. Вся жизнь была связана с бором.

Этот корень существует в разных языках, имеющих глагол брать, несходный с русским и не имеющих своей этимологии. Бар, эмбарго, биржа, баржа, барак, баррель, барьер, бард, браво – вот далеко не полный перечень слов, которые мы «реимпортировали» из других языков.

Слово бор, сменив взрывной звук [б] на фрикативный [в] стало словом вор. Вот и борец, отсюда. Да и слово борьба – означает очень сильный бор (ср. гульба – сильно гулять). Это же означает и слово брань, в смысле военный поход за добычей, именуемой «хабар». Словом брак обозначают любой выбор, отбор: лучшей из невест или худшей из деталей. Бра - настенный светильник произошел от факела, что прикрепляли к стене и брали, когда входили в темную комнату.

Слова собор, забор, бордель, бурак, бурдюк, буржуй, бургомистр, Выборг, выбор, набор, кобура, браконьер независимо от языка происхождения, содержат русский корень бъръ. Притом слова, содержащие после звука [б] гласный звук непередней зоны образования ([а], [о], [ы] или [э]) несут смысл длительного действия, а передней – разового. в русском языке это слова беру – один раз, а набор - многократно, бараю (было такое русское слово, от него осталось диалектное барабать) – постоянно, раз за разом. в тюркском языке бар несет смысл длительного согласия [да, есть], а тюркское же бир – означает один.

Поговорка «уставился, как баран на новые ворота» к овечкиному мужу никакого отношения не имеет. Здесь имеется в виду баран -осадное орудие. Бревно, с окованным торцом являлось орудием взятия (бара) крепости. Если долго бить бараном в ворота, они не выдержат и сломаются. Но если их сумеют починить или поставить новые – то барану остается только уставиться на них и снова и снова бить, бить, бить. Овен, своими нападающими действиями напоминает это орудие, поэтому овна и назвали бараном. Вдобавок это осадное орудие имеет настолько много ума, что стало мерилом умственного развития людей.

Другой вариант инструмента для «бора» – баран для распиловки бревен на дрова. Эдакая несложная конструкция с системой держателей-ног. Только в результате каких-то языковых аномалий баран стал называться козлом, а потом и кóзлами.

Бул – кругляш

Булава – палка, усиленная (ва) сферической головкой. Бульба – круглые картофелины, бубуля – пузырь, опухоль, булка – хлебный шарик. Забулдыга, булыжник, бульдог, бульон…

Бух – выпуклость

Набухает почка растения, выпучивается горбуха буханки хлеба, кверху выпячивает бухгор свою вершину. Бухта, бушевать, бушлат…

-ва – усиление многочисленности

Это часть корня вълъ, означающего силу. У наших предков понятия «много» и «сила» были нераздельными. Поэтому окончание слов -ва и означало множество. Это окончание встречается в таких словах, как братва, дресва, Москва, Нева, молитва, битва, дратва…

Ве – мы и Ве – это

В древнерусском языке до XIV века было три числа: единственное, множественное и двойственное. То есть тогда было один, два и много. Разнообразие понятий, разнообразие мыслей. Сейчас у нас осталось только одно. Все, что больше одного уже много.

Когда наши предки говорили: «Заходьте, да коню своих заводите», всем было ясно, что приехали на двух конях. А вот, если больше двух, говорили «конь своих». Так вот, двойственное число личного местоимения первого лица и звучало, как теперь английское мы – губно-губное ве (we).

Еще более древняя форма двузвучия ве отдельно уже не встречается в русском языке, хотя в других, производных языках, встречается в виде артиклей. Местоимение ве (губно-зубной звук) означало неопределенное это, т.е. не указывало на конкретный предмет (см. се), а на предмет, как явление – то, что…: верста – это то, что расставлено, ведро – это часть (бочки), ветър – это то, что толкает [тор], вега (вежа) – это то, что крепко, веРа – это Бог, векъный (вечный) – это собранный, ветла – струя, (это то, что льется)… Местоимение «ве»-неопределенное настолько давно ушло из языка, что не представляется возможным восстановить его численные, родовые и падежные формы.

Глубину этих корней указывают слова, древность которых неоспорима: веда – это данное и весть – это стои'т. Оба эти слова имеют один смысл – знание. Ведающий, ведьма (ведь има), ведун, индийские веды; вести, известия, вещий, персидская авеста – слова единых корней.

Когда-то очень давно мне встретилась информация о том, что наша соседка по Солнечной системе – Венера появилась на своем месте в обозримом прошлом, т.е. на памяти людей. Сначала появилась яркая звезда, потом комета, потом светило, видимое даже днем при яком Солнце. Мазнув по земле огненным хвостом, вызвав глобальные катастрофы и тектонические разломы, Денница ушла на внутреннюю орбиту, оставив нам свой спутник – Луну. Меня этот факт тогда позабавил, как околонаучная фантастика, а вот теперь…

Если такое светило было, то наши далекие предки могли на рассвете задавать себе вопрос: «Ве Ра?» (Это Солнце?). и отвечать «Ве нé Ра!» (Это нé Солнце!)

Вал – сила

Современное слово сила несет в себе несколько смыслов – сила одолевающая, сила восстанавливающая или жизненная сила, сила-множество. Это многообразие значений одного слова указывает на вырождение языка. у наших предков эти понятия были разделены и выражались разными словами. Сила жизненная определялась словом соль. Сила-множество – словом тьма, а сила одолевающая, опрокидывающая, умерщвляющая обозначалась словом валъ.

Это и вал, и вол, и волна, Валгалла. Волга – сила крепкая, укрепляющая, но и способная повалить и уничтожить. Тем же словом обозначалась и вълага, тоже сила, тоже укрепляющая. Валдай – дающий силу, валет – сила это (рабсила, слуга), valeo – сильный, крепкий (лат), voluntas – воля (лат), volcano – вулкан (англ), силу собравший, волк и волок – тянущий силою окруженной, въласть (волость) – оставленная сила (гарнизон), въладеть – силой делать, валить – осиливать…
Великий, величие, велий, вилы, велосипед…

Ван  – запах

Корень этот говорит сам за себя: вонь – запах. Но запах этот, в отличие от сморога, не всегда это был мерзким. Ваниль, к примеру, не так уж плохо воняет, благовония, скорей всего тоже благо воняют. Зато болван – бревно-капище, которому поклонялись язычники наверняка воняло жертвоприношениями, гниющими пищевыми остатками. Ливан, Ван и Севан, лаванда, саван, вандалы…

Вар  – соединение, связь, союз

Ва – сила (много), ре – неоднократное усиление множества

Когда надо соединить два куска металла, говорят: «надо сварить», варят и чугун в домне, и щи (варево) в кастрюле, соединяя в единое целое железо с углеродом, а мясо с капустой и водой. в студеную зимнюю пору согревают друг друга пальцы руки, одетой в варегу. Сапожный вар соединяет волокна льна в дратву, узы дружбы связывают товарищей, свободные торговые связи между странами осуществляли варяги, предлагая товар для обмена. Варнак и Варна, тварь и творчество… все эти слова означают либо связь, либо соединение.

Га – крепко, крепость

Вега – это крепость, укрепление. Вежи – так называли свои стоянки кочевники, так называли сторожевые башни наши предки. Га так же многозначно, как и любой другой древний корень. Причем, в одних словах, где после г идет непередний гласный звук, этот корень прослушивается явно, в других, где передний, меняется на ж или з. в словах Волга и книга, варега и коняга, серьга и телега – слышится явно, а в словах князь, витязь, друзья – га скрывается за свистящим вариантом зь. Другъ – друже – друзия. Къньга – къняже – князе – князь (в русском слове княгиня, в английском king'e и в немецком koenig'е га прослушивается явнее).

Очень неявно этот корень слышится в слове зиждить (строить). Здесь два неявных древних корня га – крепкий и гъд – добавлять. Крепости (ги – жи – зи) добавление (гъд – гьд – жьд – жд) зиждить. От слова гоить (га яти) – взять укрепление, укрепиться, ожить, родилось слова гои – мир, спокойствие и гой – крепкий, могучий (ой ты гой еси, добрый молодец!).

Га может стоять и в начале слова (гарем, галета, гарус, гак), и в конце (урга, пурга, карга, серьга), и в середине (пакгауз, дрезина). Guide (идущий по крепкому) – гид, проводник.

Гад – добавление, пополнение

«И сказала Лия: прибави­лось. и нарекла ему имя: Гад» (Быт.30.11). Каждый год добавляет к веку, выгода добавляет имение, побегъда добавляет владения, рожьдение ребенка увеличивает семью. После того как змей добавил знания Еве и Адаму, соблазнив их яблоком с древа познания добра и зла, гадами стали называть и его, и всех, кто «ходит на чреве своем». Гадать (др. рус. думать) прибавляет ума, ждать (годить), угодья, годен, загодя, погода, нужда…

Ген (жен) – род

Общеарийский корень. в русском языке заменен словом урогъд (с потерей редуцированных – род), однако в словах женщина (ген кьна – жен чина – женщина собирающая род), жена, жнивье, ужин слышится. Этот же корень в словах инженер и генератор, генетика и гинекология, т.е. в тех словах, что обозначают рождение, продолжение рода, родовые связи.

Гол (гълъ) – шар

Голова – круглое утолщение на верхушке гвоздя, круглое утолщение наверху тела человека. Круглый камень – круглыш или голыш стал производным для слова голый. Например круглый сирота так и именовался голый сирота. в дальнейшем слово «голый» стало применяться в смысле «без покрытия».

Гор – защита

Ра и Гор, Пта и Сет, Осирис и Исида. с детства знакомые персонажи Древнеегипетских мифов. и вдруг в русском языке встречаются элементы этой древней космогонии! Неужели мы заимствовали у древних египтян их героев? Древнее царство Египта – XXX-XX века до н.э. Древняя Русь – X век н.э. Три-четыре тысячи лет отделяет наших предков от египетских. и на тебе! Ра, Гор, Осирис встречаются в нашем разговорном языке! Возникает естественный вопрос: когда мы успели перенять? Благодаря нашему уничижению перед всем иноплеменным, нам и в голову не приходит, что это древние египтяне унесли так далеко часть культуры наших предков. А мы уже и думать забыли, что это наши древние божества: Ра, Осирис, Гор.

Гор – защита и оборона наших предков. Русский Егорий (Егор, Я Гор), покровитель воинов и защитник, превратился в Георгия и пришел к нам в виде Георгия Победоносца, покровителя воинов и защитника. Только слова ограда, городить, город, гора, горница, гордость, награда и др. намного древнее Георгия. и немецкий Штутгарт, и гардемарин (морской защитник), и английские garden (огородень) и garrison (гарнизон), garage (гараж) – все эти слова произошли от прадревнерусского Гора-Егория.

Гул (гълъ) – шум

Упало срубленное дерево, только гул пошел по лесу. Разнообразные шумы обозначаются этим корнем. Это и гулянье, и галдеж, и голк от шагов по берегу, покрытому галькой, это и галки, что спасу нет, как орут стаей, это и gallus, петух латинский, и латинская же gloria – слава, шум (гъл) производящая (ория), и английские gold – приятный голк делающее золото, и gull – чайка (морская галка, орущая над заливом).

Да – дать, дающий, данный

У корня да осталось древнейшее значение. Индийская веда – данные свыше знания, латинский dator – податель, английское слово data – данные, русское даяние. Беда – данное свыше испытание, древнеславянское даждь – дающий прибавление, дань, дар, дача, удаль… Борода, барда, даль, руда…

Де(дь) – делать, действо

«И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. и был вечер, и было утро: день один» (Быт., 1.5). «День один» – вовсе не означает первый день, т.е. день, как отрезок времени, равный светлому времени суток. Дение или деяние, которое произвел Господь первым при сотворении мира. Современное русское слово «день» – есть время, в течение которого можно действовать между перерывами для сна, латинское dies (dei) – день, английское слово day (дэй), английское же deed – дело, действие. Как и «да», этот корень несет древнейший смысл и употребляется в словах для обозначения действия. Дение – деяние, день; Творец звучит как Дей. Творящий чары – чародей, творящий зло – злодей. Отсюда и латинский deus (dei, dii) – творец, создатель, Бог, отсюда же и  греческий Zevs, из (Dios) путем фрикативного произношения первого звука – Диос -> Дзеос -> Зевс.

Почти во всех словах, где встречается слог дь (де, ди) он указывает на действо. Деньга – делающая крепким, богатым, десна – делающая покрытым (защищающая), дьяк (деяк) – тот, кто делает.

Дом – преграда, отторжение

Если надо отгородиться от окружающей среды – строят дом, а если хотят оградить окружающую среду от огня расплавленного металла – домну. Поля от паводка ограждают дамбой, благородная дама – женщина, отошедшая от черных людей. Для защиты от нежелательной беременности служит кондом (он еще и собирает сперму – кон). Демон – отторгнутый бог (он), демиург – творец, разделяющий добро и зло, свет и тьму, небо и землю. Демос – отверженные высшим классом толпы народа.

Ду – дух

Дух – это нечто неосязаемое, но присущее каждому одушевленному субъекту. и не только у человека разумного, но и ду бе у священного дуба, хотя многие современники не признают у деревьев души, как, впрочем, и у самих себя тоже. Но без духа не придет в голову дума и останешься твердолобым дурнем (dure лат.) или тем же дубом (dupe англ. или dubius лат.). Если не сможешь дуть, не заиграет дуда. в общем, дышите, бояре!

Др – мелкий, часть

Дробь, ведро, бедро, дрова, драка, дрын, дрызг, дребезги… Часть целого – дробная часть. Ядро – внутренняя часть, с которой начинается жизнь. Барабанная (drum англ.) дробь раздирает (diripio лат.) уши. За такие шутки надо драть, как сидорову козу, тогда и здоровье будет лучше и от смертельного одра дальше.

Е – есть

Е – есть, 3 лицо н.в. от бе (быть). Как словообразовательный корень означает естество, плоть, грех. Еда (едь) – плоть дающая (делающая), Ева – плоть умножающая (грех увеличившая), Ега – грех укрепляющая, буйная (егоза, Яга, Иегова).

-ень(-енье) – суффикс

Суффикс, применяющийся для образования отглагольных имен существительных из инфинитива: пáрити (делать парой) – парень, лити (ложить) – лень, деяти (делать) – день, пити – пиень (пьянь), бивати (регулярно бить) – бивень, лити-ливати – ливень, печи' – печень, лежати – лежень, урити (жить) – Урень.

Зев(зей) – отверстие, пасть

Зевать – открывать рот, зев пещеры. Зеять (зиять) – открывать, держать открытым. Ротозей – смотрящий с открытым ртом, Колизей – кругом (см. коло) открытый театр, музей – открытое созерцание имущества (йму).

Зер – смотренье

Весь досужий люд, проживает свою жизнь зря, как будто у каждого впереди, как минимум, еще пара жизней в запасе. Все свободное время сидят, зря в экран телевизора. Красавицы крутятся перед зеркалом, зря (глядя) на свои прически и прекрасные глазки.

Основа зрения: круглое отверстие глаза – зрак (зрачок). Круглые зерна жемчуга и зерна злаков того же корня и берегут их как зеницу ока. Круглое езеро (озеро), будто синий глаз смотрит в небо, круглый ноль-zero с удивлением взирает с ведомости зарплаты.

Это же значение и у наречия зря – убивать время глядя, не прилагая ни к чему ни рук, ни разума.

Зяб – поднятие

Зуб (не только во рту, но и у бороны, у граблей) – поднятие, заметно выделяющееся из основы. Поднятие (и опускание) характеризует и зыбкое болото и зыбь морскую. Радуется крестьянин, видя поднимающуюся зябь. и когда мы видим, как поднимаются мурашки на коже, понимаем что зябнем и что надо одеться потеплее. Древнерусское слово зябати – расти, порождать.

Ивъ – расти, поросль

Ива – самое замечательное растение средней полосы России, потому и названо этим словом, что растет быстро, обильно и всюду, где есть влага. Этот корень лежит в основе слов: диво, абразивъ, нива, красиво, криво, бивень, иволга, живот, civis, vivo (житель, жить лат.), give, live, vivid (давать, жить, живой англ.) и многих других. Если произносить звук [в] еще более фрикативно, т.е. вообще не смыкая губ, то он будет звучать как [о]. Поэтому русское имя Иван – растущий, превратилось в  Иоанн.

Иго – власть

Иго, как термин, обозначающий покорение, порабощение, появился в позднейшие времена. Изначально этот термин означал власть, управление и встречался в русских словах: игра – под управлением Ра, иголье (игла) направляющее нить для сложения (лие) вместе двух половин, иго – сдвоенный деревянный хомут для управления парой волов; в греческих: игемон – правитель, игумен – вождь, наставник. Строка из молитвы: «Отче наш, иже еси на небесех» понимается как «Отец наш, правящий на небесах».

В последующие века – века греческих и римских завоеваний, воловье иго, поставленное вертикально (в виде буквы Н) служило символом покорности – побежденные воины проходили через него, низко склоняясь под перекладиной. Тогда-то это слово и приобрело смысл порабощения.

Слово ухо означает отверстие. Для защиты крепости при угрозе нападения извне ворота запирали, а люди проходили через низкие наравляющие (игольные) отверстия (уши) сбоку от ворот. Эти уши вдобавок были узкими и имели поворот под прямым углом, чтобы не пронести копьё. При выходе из такого «уха» у человека сначала появлялась голова, которую можно было оттяпать, если это был враг. Верблюду в такие «игольные уши» не пройти ни за что. Так что в Евангельской притче «о верблюде и игольном ухе» речь идет вовсе не об иголке.

Ик – удар, потрясение

В русском языке немало слов, содержат этот древнейший корень. Это слова: пика, икать, проникновение, кликнуть, дикий, нервный тик. Этот корень выступает в виде суффикса в названиях профессий – печник, плотник, сотник, конник, лучник, каменщик, бортник, денщик и др. на древность корня показывают слова из других языков: греческая Ника, римская Виктория (ве ик то ория), скандинавский вик… Ico – ударять (лат.). Слово ник (нок) (низ, опуститься, упасть) стало основой слов поникнуть, ниц, изнанка, ночь…

ил (иль) – выходить, уходить, утекать

Фонема иль несет смысл истечения из чего-то, истечения чего-либо Источник света – светило, источник запаха – ваниль, источник всего – обилие, источник крепости – жила (ги ила), жилье, источник права – правило…

Течение времени, словно течение реки, уносит в прошлое сиюминутное бытие, покрывая как илом события и факты, переводя их в разряд былого (бе ило), исторического.

Подобно разливам древнейшей русской реки Ра-Итиля растекаются воды Нила, мыслью растекается древнейшее наше озеро Ильмень (или источник мысли, или истекает из помысла). Пила уходит в дерево, как в масло. Ушел живым на небо Илья-пророк. Вышел из кормилицы (ма) сын Авраама Изъ ма ил. Ушел от Бога света Ра, от создателя и творца, к бесу тьмы Иегове еврейский патриарх Иаков, за что и получил от него прозвание Изъ Ра иль.

Этот же корень и в словах водило, удила, сила.

В зависимости от длительности действа, меняется мервый гласый и на а или э. Иль - вышедший единственный раз. Выходец, с возможностью вернуться звучить как эль- или аль-. Топонимы Ближнего Востока скорее всего означают откуда вышли основатели населенного места: Эль-Кабиль, Эль-Кувейт… Беглецы из наших краев, убежавшие на стругах и ладьях заселили полуостров и назвали его Эль-Лада.

Как отдельное понятие корень иль- (аль-) сохранился на арабской основе. Мухаммеда, философа и математика из Хорезма назывли Аль-Хорезми. Аль-иллахи – восклицание связанное с Луной, уходящей и возвращающейся. Этот же смысл и в восклицании "Аллилуйа" (Аль лилу ея).

В русском языке все глаголы прошедшего времени имеют окончание -ил, -ел, -ал. Причем, первые два означают разовое дейчтво, а последнее – многократное. Видел – видал, ходил – хаживал...

Иръ – яръ, ярость, свет, радость

Древнеславянский корень яръ, означающий свет солнца-Ра, выразившийся как ир, применялся в русских словах. В «Правде Русской» Ярослава Мудрого за убийство человека убийцей или его родственниками в возмещение вреда, в целях снижения напряженности, платилась вира (ве ира). Если же случалась какая радость, то устраивался пир или играли на лире. Этот же корень слышится и в словах жир, папирус, ирис, Ирод, Ирина, Иран, ira (гнев), ирида (радужная оболочка глаза). Упоминавшийся в завещании Владимира Мономаха Ирий – не что иное, как прародина всех народов мира, рай на земле.

Кад – состав, содержание

Кадр и кадет – находятся в составе фильма и учебного заведения, кадка, cadus (кружка лат.) и кадастр сами содержат в себе огурцы, пиво или список звезд (земель), Аркадия – место, где впервые обосновались арии на Пелопоннесе. Кодекс и код, Кудьма, кудель, кудо – марийское жилье...

Кит – край

С детства знакомый образ, передающий понятия «первобытных» людей: земля – круглый блин, покоящийся на трех китах, плавающих в море. Какие «простые» были люди! Не представляли себе, что такое Земля. Придумали же трех китов… Теперь я бы не стал ухмыляться над «простотой» предков. Еще неизвестно, кто «проще», они или мы. Нам предки оставили знание, а мы его не смогли освоить и понять.

В средневековой Москве окраину звали Китай-городом, а в конце первого тысячелетия огромная окраина Руси, вся Великая Заволжская степь до самой Чины, страны желтых (хин или шин) людей, звалась Китаем, староверы-раскольники уходили в скиты – на окраину Московии, за Ветлугу, за Камень, за Обь. На окраине огромной хеттской империи XIX-XII вв. до н.э. жили народы, называемые скиθами, или скитами. Бродяг, скитающихся по разным краям называли скитальцами. Уголок в хате – кут или закуток за печкой, на краю жизни преступника стоит кат с топором, переваливать с боку на бок – катить… А куда уходит солнце после трудного дня? Конечно же, за кат! Cutis – оболочка, catapulta – метательная машина, т.е. машина, пуляющая камнями через кат.

Теперь можно сказать, вот как мы поняли наших предков. Земля, лежащая на все четыре кита – север, восток, юг и запад до самого моря, нами понята как лежащая в море, почему-то на трех китах. и в сказке Ершова «Конек-горбунок» мы увидели в ките рыбу, на которой крестьяне пашут, строят деревни и колокольни за то, что проглотила она сорок кораблей, а не край земли, забытый Богом и людьми за безобразия (возможно за ограбление тех же кораблей), совершенные против человечности. Кстати, принадлежащие свету (Ре) стороны – «киты Ре», согласно закону артикуляции должны звучать как «читы ре». Сколько сторон света? Правильно, читыре – полночь, восход, полдень, заход. Как интересно складывается… Фраза «четыре стороны света» отдает тавтологией. Древнейшие корни русского народа, северного народа, поклонявшегося свету, символизирующемуся крестом – ежегодным поворотом, возвратом. в отличие от южных народов, поклонявшихся ночным богам, символизировавшимся луной и тельцом. Чета (пара) имеет по одному с каждого края.

Коло – круг

По сусекам помела, по амбарам поскребла, набрала немного муки и испекла колобок. Колобок – круглый бок. Колоб – солнце, небесный кол, яракол – еракъл – Херакл – Гера. Коловращение жизни, коловорот, кольцо, сколь, осколок, Коломна, колоть, color (цвет, красота лат.), collar (ошейник англ.), colonia (поселение лат; коло нея, вокруг метрополии)…

Для подачи звуковых сигналов у наших предков было много инструментов. Длинный металлический брус называли било (bell). Круглый плоский диск – коло (отсюда слово колотити – коло бить), и круглый объемный инструмент двойной кривизны – коло-коло.

Кружение – коление, место кружения – колено. Скрутило так, что можно околеть. на колу – мочало, начни с начала (на кьло).

Множественное число от имен существительных среднего рода с основой, оканчивающейся на -о, образуется с помощью суффикса -еса: тело – телеса, небо – небеса, чудо – чудеса. Аналогично и происхождение слова коло – круг. Два круга – колы (двуколка), четыре круга – уже колесá (колéса, колёса). Обратное производное от множественного колеса – колесо.

Ком – соединение, связь

«Комони ржутъ за Сулою – звенiтъ слава въ Кыеве». Комонь – единственное средство связи наших предков. Несмотря на то, что сейчас употребляются слова, якобы заимствованные: коммутатор, комбайн, комитет, коммунизм и др., корень этот древнерусский. на это указывают слова: ком земли, къметь – юный витязь (посыльный), кум – связанный неродовой связью, кумир – связанный с радостью, с праздником, комната, каморка, знакомство, камыш…

Кон – сбор (объединение)

Так же, как и къмъ, корень кънъ – общеарийский. Он существует во всех языках, встречается в словах, несущих смысл собирания воедино из разных частей. И неправедно говорить, что слово конструкция – заимствованное из латыни, потому что собирать (кон) строительству (стру) к этому (сие) можно не только на Апеннинах, но и на Руси. В русских словах корня конъ не меньше, чем в латыни.

Кон, на котором лежат деньги, конь – бревно, на котором собирается кровля, кнесь (князь) – балка, что укрепляет (га) стены и на которой собирается потолок избы. Князь – вождь, который собирает земли (кн) и укрепляет их (га). Кньгъ-княже-князь. Более явно эти корни слышатся в словах княгиня, конунг, king и Koenig. Этот же состав и тот же смысл несет в себе слово книга – скрепленное собрание рукописей. Конець! (собрано се), восклицал оратай, убрав урожай с полосы. А избушка, кое-как собранная (кон) для жилья (ура), так и называется – конура. Этот же корень в словах: конопля, кнопка, закон, сукно, окно, искони, куна, канитель… Кино, контора, концерт, кантата, кентавр (сборный бык)… Русская версия кентавра – Полканъ, из двух половин [пол] собранный [кан] полуконь, получеловек. Дракон – из осколков (дра) собранный (кон). Топонимы Кунцево и Канны… Более скрытый корень кънъ в словах век[нъ] (вечный) и вече.

Крес – поворот, возврат

Древнерусское слово кресъ означало поворот. Но уже к XIV веку его употребляли только в значении солнцестояния (зимний и летний повороты). Однако его корни мы можем найти в словах воскресенье (возвращение из мертвых), крест дорожный (перекресток), крест – распятие, крестьянин, хрестоматия – повторение (крес) по порядку (мат), crisis – кризис, перелом, кросна – ткацкий стан (возвратные движения челнока)…

«А Игорева храбраго плъку не кресити!» – плачет Боян в «Слове о полку Игореве», т.е. не вернуть уже храброго Игорева воинства, павшего по глупости или преступлению князя-отступника.

В основе этого древнерусского слова стоят фонемы ко – предлог, употребляющийся с дательным падежом, Ре – дательный падеж от Ра – бог солнца, се – местоимение «это». К Богу это. Все туда вертается (кресится). Слово крес изначально звучало как къресь, со временем принимая другие формы (кресъ, крисъ, кросъ, крось…). Именно «крось» присутствует в диалектной русской фразе «наскрозь промок», т.е. не насквозь, как переводят ее на «литературный» язык, а именно «наскрось» – одежда намокла так, что вода выступила обратно.

Особое место в этом ряду занимает имя Христос (возвращающий к истинному Богу). Этимологию его – «спаситель» ничем, кроме вторичного значения, не объяснить. А вот понимание в смысле Возвращающий [крес] то, на чем стояла вера предков [сто се] подтверждается и самим фактом распятья. Его ведь казнили не за то, что он, якобы, себя царем провозгласил, и не за то, что он храм обещал разрушить. Он был казнен за то, что возвратил [кресил] людям истинного Бога, открыв людям ключ разумения, что евреи поклонялись дьяволу – Иегове: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанн, 8.44). А жрецам дьявольским свет Ра, Бога истинного, и Христа, сына его, резал глаза и жег тела. Вот и распяли Спасителя мира, стремясь сокрыть истину. Но возвратился(воскрес) Иисус, сын Божий! Вознесся Он на Небо, но приидет (кресит), дабы судить народы за грехи их. в греческой фонетике звук [к] в начале имени приобрел фрикативность и так был возвращен (кресен) в Россию.

Лад – согласие, мир

Когда лад в доме, то муж жену Ладою называет, не жена, а просто клад. и поесть сладко приготовит и глазу услада. А фраза «ладный парень» означает, что парень не хуже других. А о том, как ладно в старину было – баллада расскажет или былина. Примерив сапоги, мы говорим «ладно», значит впору.

Когда все ладно делается, говорят – ладят. Ладью сладить, много уменья надо. При богослужении ладаном кадят, чтобы ладные мысли приходили верующим.

Лат – укрытие, защита

Для защиты тела воина применялись латы. Чтобы укрыть тело, выглядывающее через дырки в одежде, ее латают. Для укрытия от дождя и холода строят палаты. Металлурги создали сплав, не поддающийся ударам меча, и назвали его – булатом, а другой, не поддающийся коррозии и применяемый для защиты железных предметов, – латунью. Дома накидывают на плечи халат, на люди выходят в платье. Поданного в постный день на стол поросенка маскируют салатом. Клятва в старину защищала от обмана. Блат – скрытое покровительство. Заработная плата покрывает затраты человеческого труда. Для сокрытия информации от непосвященных Римскими жрецами был придуман тайный язык – латынь (latina – скрытый [lat] чужого [ina]). Облатка, злато, платок, Филат и Пилат, и много других русских слов имеют в составе -лат.

Льгъ – облегчение

Льгота (льга) – облегчение. Тогда льгия – облегчающая, а многократно облегчающая, многих облегчающая – рельгия (религия). Существует множество слов, содержащих этот корень. Легко, налог, берлога и лежать, ложе и наложница, ложъ и облыжный, лыжи, все семейство слов, содержащих -ложить, лужа, ложка, сложный и т.д. Слова лог и луг, полог и лагерь, ложа и слагаемое также содержат этот корень. и уж вовсе неожиданна встреча с этим корнем в словах льзя и нельзя.

То, что облегчало понимание мысленного образа посредством голоса, звучало как лого. Если предлог съ следует впереди лого, получится сълогъ (слог). Если же съ не предлог, а окончание – получится греческое слово логось (λογος). Латинское лагуна, английские lag – отставать, log – колода, legend – надпись и light – легкий (ср. лигот).

Этот же корень лежит и в основе русских имен Олег, Ольга, Вольга, несущих смысл «олегчающий».

Лекъ – питание

Многие футбольные болельщики и не подозревают, что название итальянского клуба «Лацио» имеет какое-то отношение к питанию. Лацио – столичный округ Италии, Лацио – так назывался небольшой городок на холме в излучине Тибра, Лация – так по этрусски звучало слово «питающая»  – волчица, выкормившая двух братьев. Впоследствии городок этот был назван Roma (Рим) – кормилица Ра.

Когда необходимо пропитать строганую доску олифой, мы говорим, что нужно пролачить ее. Лачить! Питать! Лация – питательница! Лак – то, чем питают. А питают молоком (lacto)! Сытый человек ликует, – он сыт, доброжелательно его сытое лико, упитанный человек имеет приятный облик. Кто питает страну, наполняя ее? Народ, или полкъ, полюдье, «попитанье». Немецкое фольк и английское фолк отсюда же. Именно народ спасает землю от нашествий врагов, собираясь в ополчение, а ополчившийся русский народ страшен для любого ворога. Млечный путь, milky way, лекарь, лакать, алкать, лакомство, локоть…

Лить (ли) – класть, положить

Древнейший корень, участвует в образовании множества слов. в зависимости от лица, времени, степени притяжения и пр. может принимать разные формы: ли, ль, лив, лит, лим, лин. Придает словам значение прилежания, прилепления, прислонения, притяжения… Лев и ливень, блин и линия, линолеум и клин, плита и боль, Иерусалим и лиман, литье, длина, полено, малина, лента и лён… Limes – межа, oliva – маслина, levo – полировать, lito – жертвоприношение (лат); slim – слизь, line – линия (прокладка), lie – лежать (англ)… с помощью ль создано краткое прилагательное льна – нежна, мягка, гладка.

3 июня в день святых императора Константина Багрянородного и матери его Елены на Руси празднуют окончание посевных работ. День этот задолго до крещения Руси назывался «Олёны». К этому дню оканчивали посев последней культуры – льна и в честь окончания работ этот день и называли «олёнье» – Олёны. Лён – самая русская сельскохозяйственная культура. Так и льнет к руке его гладкое семя, мягкость кудели, нежность льняного белья.

Названия животных, имеющих нежную шкурку, содержат этот корень – лань и олень. Кстати олень в древнерусском языке звучал как елень, а самка его называлась еленя. Этим нежным именем называли наши предки своих ласковых и нежных дочерей: Еленя, Елена, Лена.

В книге «Бытие» есть эпизод о женитьбе Иакова. Он отработал семь лет, чтобы получить в жены Рахиль, младшую дочь Лавана. Но: «Лаван созвал всех людей того места и сделал пир. Вечером же взял дочь свою Лию и ввел ее к нему; и вошел к ней Иаков». (Бытие, 28. 22, 23). Т.е. тесть напоил зятя и подложил (лия) старшую, не такую красивую, да еще и слепую.

Этот же корень содержится и в словах лень (нега), лента.

Корень ль в сочетании с предлогом [со] дал слово соль, понимаемое как жизненная сила. Фраза «соль земли» к поваренной соли отношения не имеет, зато сама поваренная соль соливается с водой (растворяется), давая силу. А главную силу всему живому несет Солнце (соле нь се – это наша сила).

Лотъ – погружать

Древнейший корень наших предков, обозначающий погружение. Моряки измеряют глубину моря, погружая лот в морскую пучину. и болото так назвали, бо лото там, и в глотку погрузится все, что ни затолкнет туда неразумный человек. Для погружения в древесину – долото, для досуга – лото (погружать руку в мешок за следующей фишкой), по гвоздю и долоту колотят молотом и те погружаются в доску. Об алатыре и алтаре (см. «А – начало»). Плотный, значит погруженный друг в друга материал, стены собирают из плотных венцов, потому же и плот (флот) не тонет.

Когда Бог решил наказать Содом и Гоморру за грехи, он спас одного Лота, потому что тот вел праведную жизнь будучи погруженным во глубину содомского греховного моря.

Slot – прорез, отверстие, след, погружаемый разъем (англ).

Лубъ – плоскость, доска, тесина

Луб – пластина, кусок коры липы вместе с волокнистой частью. Используется для изделий. «У зайца избушка – лубяная, а у лисы – ледяная». Палуба, опалубка, лоб, lebes – таз, liber – лыко, кора, книга (лат); label – ярлык, lobby – вестибюль (англ).

Лука – изгиб

Все слова, что содержат корень лук – несут в себе смысл изогнутости, извилистости, кривизны, непрямоты и неправедности. Лук – красиво изогнутое, упругое орудие для метания стрел. Лука – не только изогнутое очертание седла, но и изгиб реки (излучина). «У Лукоморья дуб зеленый, златая цепь на дубе том». Кривая дорога вызывает разлуку. А если послушаешь лукавого, то будешь долго блукать, опираясь на клюку, и только случайно, подобрав ключик, найдешь прямую дорогу.

Люк(лю) – свет

Люк – отверстие для пропуска света. Этот корень слышен в словах луч, лучина, лучший, любо, любовь, людие (делающие свет). в «зарубежных» словах lucerna – свеча, lucifico – освещать (лат), lustre – блеск, люстра, luck – счастье (англ).

Ма – кормилица

Ма! Первое слово, которое произносит младенец. Мама, мать, та, что кормит, та, что ласкает. Производится от корня има>йма>ма. Кормит тем, что имеет. Этот корень может находиться как в начале слова: манна, mamma – грудь (лат), масло, малина; так и в конце, как в словах дума, зима, сума. с языческих времен и по наши дни сохранился обычай: на масленой, на проводах зимы, в честь будущего урожая прославлялась и чтилась, а потом приносилась в жертву кормилица прошлого года – кукла из соломы и костры Кострома.

Первенца Библейского патриарха Авраама, родившегося от Сарриной служанки (кормилицы – ма), назвали Измаил – из кормилицы вышедший.

Божья матерь, Богородица, кормилица [Ма] Божия [Рия] неспроста была названа – Мария.

В наше время этот корень несколько забыт. в современном русском языке он встречается только в некоторых словах, но зато он остался в древних топонимах и именах. Река испокон веков кормила народы, поэтому и называли ее кормилицей, добавляя к имени реки корень -ма. Кама, Вязьма, Клязьма, Кострома, Пижма, Ошма, Юма.

Мель – бить, размельчать

Чтобы крупное зерно стало мелкой мукой, надо его размолоть на мельнице. Мел – он потому и зовется так, что в измельченном виде употреблялся нашими предками для побелки и чистки металлических предметов. Чтобы измельчить хрупкий материал применяется молот, а шерстяные изделия измельчит моль. Разбивает волны мол, маленькая глубина зовется мелью.

Мень  – мысль

В определенных научных кругах сложилось мнение, что русский язык заимствовал из других языков большую часть слов. и если кто-то выразит сомнение в этих выводах, они скорчат такую мину – все мысли на лице… Эта мания русофобии так захватила общественное мнение, что обман получился глобальным. Та, которая манит, по-русски зовется – Маня. Если это слово записать латиницей, то… получится «латинское» слово mania – болезненное влечение к кому-либо или к какой-нибудь идее.

Все языки мира имеют в основе один древний праязык, но все они в большей или меньшей степени удалились от начального источника. в основе же того языка лежит мысль, та мгновенная вспышка откровения или та тягучая мучительная дума сомнения. Как выразить словами все богатство мысли, то множество образов, возникающих в мозгу? Только сложный язык наших предков мог передать яркие и легкие мановения разума.

Чем дальше от первоосновы лежит национальный язык, тем проще его структура, тем меньше ограничений наложено на него, тем ближе он подходит к тому краю, за которым не отличишь живого языка народа от мертвой искусственной схемы языка программирования персональных компьютеров. и наоборот, поскольку не может язык-последствие быть сложнее языка-основы, то, чем сложнее язык, тем он ближе к первооснове.

Сложный морфологический состав русских слов, сложный синтаксис, сложная фонетическая структура как раз и показывает, что русский язык не далеко еще ушел от той первоосновы, о которой говорится в гл. 11 книги Бытие.

Да, греческая Мнемозина подшутила над нами, породив сомнение, заставив забыть свое прошлое, свои корни. А ведь и греческий и русский языки были три тысячи лет назад единым языком. Ведь и сейчас удивляешься сходству: читая греческое название Библейской летописи (Паралипоменон) так и слышится наше «пора ли поменуть». Забыли, но осталось (для напоминания) название озера Ильмень (растекающаяся мысль). и  опомнимся, и изменится ментальность народа, и перестанут манить сверкающие пустышки Запада, и вспомнит русский народ кто он есть. Аминь! (высшая мысль – истина)

Мес – изменять

Вышел месяц из тумана… Ежедневно изменяемый серп Луны привел в название этот корень. Опара подошла и вздулась горбом над миской, грозя вывалиться через край. Чтобы тесто не убежало – нужно месить. Мусор на полу надо вымести. Изменяющийся каждую весну яръмесъ – hермес – Гермес. Месть, смесь, мысль, мысь (белка).

Мог (муж) – могущий, смогающий

К семейству слов, образованных при помощи этого корня относятся слова могу, могучий, маг, магнит, могила (здесь два корня мъг и ил – уходить) и мгла. из наличия этого корня в слове мозг (можега – могущий укреплять) можно сделать вывод, что нашим пращурам было известно о могуществе человеческого мозга гораздо более, чем нам. А если человек может работать только руками, то на них появляются мозоли. Целое гнездо слов содержит корень «муж». Это и мужчина (мъг кьна – могущий собирать воедино), и муж, и мужской…

Тюркская тамга давала могущество ее предъявителю, магистр – начальник всем и вся, магазин – могучее (мага) укрепление (зи), защищающее всех, кто внутри (ин).

Слова смуглый, семга, магарыч, приставка Мега (миллион), межа, Магда и многие другие содержат этот корень, придающий им мощь, могущество, возможность действия.

Мок – сцепление

«Замок – приспособление для запирания». Это и еще три значения толкования слова «замок» приводится в Словаре Ожегова. Все три значения содержат смысл сцепления. Тот же смысл и в понятии короткое замыкание – сцепление оголенных проводников. Сцепление, соединение воедино рабочего и крестьянина в послереволюционный период называлось смычкой. Одежда, в которой между собой сцепляются отдельные лоскутки, называется ремок. Если прицепилась беда, для человека наступает мука и говорят, что он горе мыкает. Там, где сцепляются друг с другом стропила шатра – находится маковка или макушка. Для соединения с любимой мчится молодой повеса. Корень этот в словах смычок, мокнуть, макать, мука, mica – крупинка (лат), much – много, мокасины и многих других. Английское слово make – делать, произошло от процесса «делания» шерстяных изделий – войлока, пряжи и т.п., т.е. сцепления волокон шерсти путем неоднократного комкания при валянии или смыкания при пряже. Тот же корень содержат имена древнего славянского божества Мокошь и Макар, который телят далеко гоняет.

Мор (мар) – зло, темная сила

Цивилизация Древнего Востока располагалась на территории Сеннаара – междуречья Тигра и Евфрата. Климат этой зоны таков, что летним днем носа не высунешь – зной и духота делают жизнь невыносимой. Зато с закатом солнца наступает благодать, особенно если на небе полная луна. Именно поэтому у всех народов того периода тотемным животным был телец (рогами подобный ущербной луне) а в символике преобладал лунный серп. на вершине пантеона были в большинстве боги мрака (Вавилонский Мардук, касситский Кашшу, Египетские Нут и Тефнут). Даже себя эти народы называли от сумерек – сумерами (в современной орфографии – шумеры). Государственное образование южного Междуречья называлось Сумир. Естественно, боги света и Солнца не могли быть на вершине пантеона. Две династии фараонов Египта (III и XIV) пытались вывести на вершину бога Солнца Ра. Обе попытки были неудачными. Для Египтян мрак и корень мъръ были благом. Поэтому, оставаясь богом фараонов, Ра в низах Египта уступил первенство Гору и Сету, Осирису и Исиде.

В отличие от них у народов умеренной зоны высшим божеством было Солнце Ра. и у этих народов корень мъръ вызывал противоположные ассоциации. Его содержат слова, обозначающие: неприятности – смерть, мор, морг, мертвец, обморок, море; дискомфорт – мороз, мрак, морок (сырость), мурашки, мираж, марево, мерзость, комар, камора; оскорбление – мурло, морда. Как альтернатива нравственной смерти было понятие морали.

Существует целое гнездо слов, образованных с помощью этого корня, несущих смысл «народ» (смертный). Это древнерусское слово смердъ и морданица, это мордовское мурд – муж, и удмуртское мурт – человек, иранское мард, авестийское мерета.

Торговля – попытка выманить деньги и «впарить» товар покупателю, марка (омрачить душу), морока. Ежегодный весенний торг называли ярамарка или ярмарка. Отсюда заимствовано слово маркет (торговля) и марка (метка оплаты). Имя Меркурий содержит в составе корни мьръ, ка (душа), ур (живой, бойкий) и означает «живо обморочит».

Несуществующее виденье – марево, возникающее из ничего, из мрака, из мечты (мрiя), сияющая мечта. Имя римского бога войны, несущего смерть – Марс. на жизнь вечную надежда у людей, занятых духовным спасением, а те, кто в миру – почти обречены на духовную гибель. в мерине нет продолжения жизни, а мрамор (marmor) – мертв дважды.

Мътъ – собирание, окучивание, смешение

Этот корень обозначает собирание воедино (мать, матка, материя, смета, метать, мотать, мутить, метр, метис, смотня, метрика, мыть)

Матриархат – форма общественной организации, порядок, при котором наследование прав происходит по женской линии. Мать, мати, матрона – глава рода, собирающая его, устанавливающая порядок, при котором все идет своим чередом. Ту же роль выполняет матка в пчелином рое.

Положение в шахматах, когда король остается один на один с фигурами противника – мат, наука, изучающая числа, собранные в ряды рядов – математика. Бросать что-то одно за другим – метать, собирать затраты на проект – смета, поднимать волны – мутить, складывать нитки послойно – мотать, а если родители разных рас, то детей называют метисами.

Собирает мусор, раз за разом проходя по мостовой, – метла. Весь мир собран из материи. Сбор, взимание пошлины за проезд, проход – мыто, мыть руки – приводить их в порядок (тереть друг о друга). Ткань полотняного переплетения, когда нити основы собираются одна за другой – миткаль. Словесное собрание фактов, слухов, рассказ, басня – миф (m$qo~). Окучивает (мот) ударяя (ик) в землю мотыка или мотыга.

Корень встречается также в словах матрица, мотыль, мутант, матрос, мотив, метеор, матч, матрац, металл, метод, митинг, митра, мотор, метро…

Нять – брать

Древнерусский глагол няти – брать сохранил этот корень в производных словах современного русского языка. Набрать рабочих – нанять, забрать город – занять, отобрать – отнять. и если в русском языке ловчие сети назывались нетями, а сеть паука до сих пор называют тенетом, то английский язык, забыв основу ньтъ, оставил слово net, как самостоятельное. А сейчас и многие русские воспринимают слово Интернет как иностранное, заимствованное. Точно так же и со словом сънятие – собрание (собрать урожай, собрать фильм, собрать сметану – снять). Забыв основу, мы считаем, что слово сенат (собрание депутатов) заимствовано из латыни.

Наше это!

Этот корень встречается в словах: понятие (фонетика), монета, мантия, минет, нота (клеймо раба, надпись, записка), антенна, планета, брюнет, кастаньеты – собранные каштаны, рента…

Ок(о,око) – кругом

Одна река глубока, другая широка, а эта кака? Так ока же! Краткое прилагальное ока означает округу, окрестности. Око получает информацию со всего окоема, окно – собирает (кънъ) свет с округи. Околица и опушка, окрестности и опалубка, Одарка и Олёна…

Па – близ, около, похоже на; Пе(пи) – перед

Пьянство – еще не гибель, но пагуба, за которой следует физическая смерть. Паденье – это не денье (действие), а только похожее на действо телодвижение. Пакет и пакт – это не край (кит), а около края, за ним уже край. Стены, это защитное сооружение (лат), а за ними – палата, роскошное помещение. Рука – питает (лек) человека, а на ней па леки или палецы. Поскольку переть – идти, то перть – вход (ср. port), а возле входа – паперть. Привет сюда (семо) – пи семо, письмо принес попутный странник.

Нормальные русские слова, означающие то, что впереди и снизу (пенис) и то, что впереди (пе) зад? почему-то стали неприличными.

Умер близкий человек, и, перед покрытием (сень) его могильной плитой, воют плач, или песьнь. Похожа на пакет папъка, почти течет патока, к телу льнет пелена. в VI веке до н.э. скифами в остроконечных шлемах – выходцами из государства Русия было основано другое, родственное государство передовой форпост Руси – Перусия (Персия), а в IX в. н.э. при разделе империи Каролингов та часть, что находилась около (па) Руссии так и была названа «Пъруссия»…

Пол – широкий

Пола – широкое полотно, полое дерево – дерево с широким отверстием в сердцевине – дуплом, Полынья – свободное ото льда место. Плешь – широкое пятно на голове. Поле – ширь, свободное от леса место. Полоть – опустошать землю от сорняков. Это слово стало родителем еще целого семейства слов, со значением плоский: пол, полка, плаха, плита…

В отличие от слов, несущих смысл «широкий», есть слова с другим смыслом – полный, полк. в этих словах основа льн, лек, а по – предлог. То есть слово «полный» тождественно слову «положенный», а полк – покорм или народ. Другой ряд, несовместимых слов с похожими звуками имеет основу лат с предлогом по: полаты, плат, плата…

Пъря – топанье, ссора, спор

Древнерусское слово прети означало топтать. в современном языке этот корень слышен в словах распря – ссора (когда ссорятся – топают ногами). Множественное число от «пря» – «при» или «пари». Библейские фарисеи – не что иное, как пари сеи, сеющие раздоры и ссоры.

Жаргонное выражение: «куда прешь» применяется в смысле «куда топаешь». Вепрь (когда кабаны прут по лесу, стоит топот), паперть, прямо, porta (вход), pratum (луг), топор. Спор, упор, упираться, напряжение.

Ра – Бог Солнца (Он)

Двадцать первый век! Эра ядерного оружия, эра генной инженерии, эра высокой технологии. Как сравнить ее с глубокой древностью, когда «первобытные общины» бродили по лесам и собирали корешки? Как сравнить людей современности и тех, наших далеких предков? Насколько изменились мы с тех пор? Нам кажется, что мы намного выше тех, кто жил двадцать тысяч лет назад, намного умнее их, намного совершеннее.

А если человек случайно, скажем, заблудившись, попал в лес или на кладбище ночью. Представить, так и то жутковато. Ночной лес – это совсем не то, что днем. Другие звуки, другие запахи, другие ощущения. Самое страшное – то, что ничего не видишь дальше вытянутой руки. Какая там, к лешему, цивилизация! Жуть!!!

Но вот над головой немного посветлело, затем блеснул первый солнечный луч, и все! Человек вновь становится «царем природы», уверенным в себе, порой даже чересчур. Но чувство «первобытности» он все-таки испытал. А избавило его от неуверенности Солнце. Та первооснова бытия человеческого, тот катализатор жизни. То божество, носящее имя Ра. Он сияющий, Он, дающий силу. Ра – пресветлый Бог. Всего многообразия [ре] сущего создатель [а], изначальный [а] Бог – jа Ра, Яра, Ярило.

Мы с детства знаем, что Ра – бог древних египтян. и никому из нас и в голову не могло прийти, что это наши далекие предки поклонялись Создателю. Живым свидетелем этого является древнейший и могучий, прекраснейший и наисложнейший русский язык. Когда заходит солнце, за него остается заря, утром по солнцу вставать – пора, после дождя на небе встает радуга, поставив впереди имени Бога местоимение ве, получим слово вера – это Бог. Загадочная и таинственная фраза абракадабра получает смысл: Бог есть Бог и все в Боге. Красивые девы рады, они играют песни… Тысячи и тысячи слов содержат это имя. Имя это встречается в разных падежах, разных местах слов, порой сложно понять начальную семантику слова.

Все высшие звания произведены от этого слова – царь (то са Ре – это сын Ра), Тиглатпалассаръ. Фараон, Fara9 – Па Ра он (около Бога). Боярин говорил о себе: я высокого положения бо я Рин. Свою принадлежность к Ра утверждала королева Франции Анна Ярославна, ставя подпись: Анна рьина, реина Анна и regina Anna. Брамин – почитаемый человек, т.к. [бо] связан с богом [Ра] мыслью [мин].

Возникает вопрос, а как же наши предки переняли у египтян их Бога? Этот вопрос возникает только в связи с уничижением перед всем иностранным. Если бы мы немного побольше уважали себя, то вопрос прозвучал бы иначе: а каким путем наш Бог оказался в Египте? и ответ именно на этот вопрос дал бы очень многое исследователям истории Древнего Востока, исследователям Библии, исследователям древнейших корней мировой культуры.

Рем – вязь, связка, пута

Для того чтобы удержаться верхом, наши предки сковали кольца для ступней и, связав их вместе (рем), перекинули через спину лошади. Полученное приспособление назвали стремя. А лошадь приучили двигаться быстрее (стремиться) при нажатии стременами на бока.

Уличив кого-либо в связи с неприглядными лицами или действиями, соромили (позднее срамили) его. Перед кулачным боем ватага проходила по округе, распевая соромные частушки, которые так и назывались – сормак или сормач. в них ватажники воспевали свою храбрость и посрамляли противника.

Крепко связаны созвучия в гармонии песни, разумные действия в гармонии жизни.

Любовная связь была названа романом, связь проступка с последующим наказанием за грехи называется драмой, накопленные во времени грехи (карма) опутывают не только твою душу (ка), но и души «детей до четвертого рода», а связь прошлого с будущим осуществляет время (ве ремя).

Когда человек несет связку хвороста, про него говорят: «Несет целое беремя дров». Тяжелую и ответственную ношу несет и беременная женщина. Обремененные заботами люди не замечают, что эти пустые хлопоты как ремнем привязывают человека к рамкам суеты, пустословия и грехов и погружают душу в дрему. А крепкая, как кремень душа устоит от соблазнов, даже если тело будет одето в ремонья.

Этот же корень в основе слов ром, грим, Рим, Парма, Перьмь, терем, рама, паром…

рь- предлог слитный, означающий повтор

Не все слоги, содержащие звуки [ре], [ри], [ря] обозначают имя Ра в разных падежах. Есть целый ряд слов, образованных с помощью слитного предлога рь, означающего многократное повторение. Многкратно (ре) покрывающая (сна) веко – ресница, траву – роса, воду – ряска, тело священника – ряса. Рябь и рябина, ряд и рез…

Да и имя Бога – Ра – составное ре- множество, -а – начало, получается Творец всего.

Се – это (определен.)

Местоимение это в древнерусском языке имело две формы: неопределенную – ве, которая была неизменна и отражала само понятие или явление, и определенную форму (се, сие), которая определяла и заменяла имя существительное и, так же как и существительное, менялась по родам, падежам и числам.

Для определения времени применилось и осталось до наших дней слово сей час – этот час, но форма сей день не привилась, хотя и существует, зато существует форма родительного падежа – сего дня. Огромное множество русских слов (да и не только русских) содержит в своем составе это местоимение. Ярким примером может служить имя библейского патриарха Моисея. в книге Исход говориться, что его младенцем вынула из реки дочь фараона «…и нарекла имя ему Мой сей, потому что, говорила она, я из воды вынула его» (Исх., 2, 10).

Изначальная земля – А сия. Другой заметный топоним несет это местоимение Расия, то есть Божья эта. Ру сия – богу принадлежащая эта.

Сеять – это брать, сенятие – это собрание (сенат), семень – это мена злаков, сепрято – это оспорено (отделено по спору, сепаратно)…

Стъ – стояние

В отличие от неживой природы, в которой все стремится упасть, лечь, занять положение с наименьшим потенциалом, в живой природе все стремится подняться, стать. Встают растения, чтобы тянуться к солнцу, встают на ноги животные и человек, чтобы стать выше, чтобы переместиться в поисках другого, более лучшего места. Человек же, в отличие от животных, обладает способностью ставить другие предметы, строить жилье, расставлять верстовые столбы, осваивая пространства – степи и долы, края и страны. Для защиты от внешних врагов ставил сторожевые башни – костры или късты.

Для путешествий предусмотрено все в человеке и стопы и суставы и стан его тела. Где остановится – построит становище. Стрелами и мечем стережет ступени дома своего. А когда станет старым и стегна (бедра) его не смогут удержать меча и ногам потребуется подставка, не будет он стенать, страдать и расстраиваться, а степенно, сидя за столом, расскажет внукам о странствиях своих.

Этот же корень содержат слова statio – стояние, status – позиция, положение, stella – неподвижная звезда и многие, многие слова, как в русском, так и во всех мировых языках.

Су – около, при, совместно

Слитный предлог, придающий слову причастность к значению основного корня. Сумрак – еще не мрак, но около того. Судь – еще не дело, только рассуждение о нем. Суглинок, супесок – не глина и не песок. Великая русская река Волга в давние времена носила имя Ра, а при ней был приток – Сура. Суе – не естество, а что-то похожее на него, используется в смысле напрасно, тщетно. Супруг – пара, запрягаемая вместе. Сутяга – противная сторона в тяжбе, судебном разбирательстве. Сусед – поселившийся (севший) рядом. Сущь, суть – существо, сущность, природа (обобщенное понятие всего). Читая Коран, священную книгу мусульман, соединяешься с Богом и становишься суРа. Мусульман на Руси так и звали – сарацин, сорочин (со Ро кънъ). Изначальное (а) стояние (сти) солнца имеет два состояния-суасти: зимнее, после которого солнце «идет вправо», увеличивая день, и летнее, когда день уменьшается. Эти два состояния и обозначали наши предки крестом с загнутыми концами – суастика. Причем правая свастика была символом зимне-весеннее полугодия, а левая – летне-осеннего. Гитлер, принявший в качестве эмблемы правую свастику, был мистиком, поэтому и начал войну с Россией в последний день «своего» полугодия – 22 июня.

Сънъ – покров

Огромное количество слов, образованных с помощью этого корня существует в настоящее время. Это и сень, под которой укрываются, это и сени – навес при входе, это и сон, когда веки закрывают глаза. Целый ряд слов, где этот корень выражен не так явно: весна, осень, снег, ресница, ряс[н]а – одежда, полностью покрывающая тело и водоросль, покрывающая пруд (ряска). из двух значений слова снять – одно имеет смысл снъ ять (взять покрытие), другое – съ нять (собрать).

В Библии в книге Бытие упоминается земля Сеннаар. Зная значение этого корня, сразу возникает вопрос: сень на кого? на ар? Уж, не на ариев ли? Эта фраза говорит о том, что в Междуречье арии пришли с востока и начали строить Вавилон. То есть и Сумир и Аккад были населены ариями. Семиты же были просто боковым побегом на древе арийской этнолингвистической группы. А откуда можно прийти в Сеннаар с востока? с восточно-европейской равнины и Южного Урала, огибая с востока Каспий, потому что Северный Кавказ был морем, объединенным Черным и Каспийским и с запада попасть в Сеннаар было невозможно. Другой Библейский топоним: гора Синай – гора, покрытая [сен] облаком вулканического извержения. «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся» (Исх.,20.18)

Сено и синь, снедь и сноп, сонм и сосна, сын и сан и многие другие русские слова содержат в основе этот корень. Но не только русские слова: sanscrit (священный скрытый язык) sanctus (свято), sensus (мысли, чувства), sino – разрешать, допускать (лат); sane – разумный, senior – старший, sink – погружаться и раковина, snare – ловушка (англ).

Ся – себя

Возвратное местоимение, участвует в создании возвратных глаголов. Умойся – умой себя, прогуляйся – прогуляй себя. в современном литературном русском языке в первом лице возвратных глаголов -ся выродилось в форму -сь. Умоюсь, прогуляюсь, вместо умоюся, прогуляюся.

Тен – черта, зарубка

Древнеславянский корень, участвовал в создании многих слов. Слышится в имени Мартин, в словах тын – рубленый забор, тонкий, тянуть (чертить). Поскольку русские испокон веку жили в лесном краю, то рубленое ограждение и назвали эта рублена – се тена (стена). Встречается в словах тень, тина, тенето. Глагол от тенъ – тяти (рубить). в настоящее время встречается редко, зато слышится в словах тать (убийца, впоследствии любой преступник), татара – мечники Ра, тяпка, титло (надстрочный знак), тетива, латинские titulus – вырубленная надпись с перечнем подвигов и extendo -расширять (еще разрубать). Питать – кормить рубленным. Один кусочек, одна порция – питка > питча> (питща > пища) (питца > пицца).

Если ударить по живому, то вскочит шишка. на древнерусском языке – тяти и титька. и сейчас еще проскакивают фразы, типа – так ударился, что подмышкой целая титька выросла.

Тор (тер) – толчок(рывок)

В вятском диалекте еще до сих пор встречается слово «тóргать» – ломиться в дверь, трясти ее за ручку. Встречается и его вариант: торкать – толкать. в современных языках встречаются слова, производные от торъ. Ветер (ве тър – то, что толкает), таран (торан), тропа, трепать, тур (буйвол), тура осадное сооружение, подталкиваемое к крепости. А как ведут себя купец и покупатель, торгуясь о цене и толкая друг другу в бока – бери! нет, дорого! бери! нет! бери! давай!!! Толкают крепко, мороча душу друг другу – тор га, мар ка. Старых людей жизнь потолкла в своей ступе, а товар, чтобы не повредился при переталкивании и перетаскивании, заколачиваю в тару.

Этих же истоков и слова с фонемой [тер].

Тык – тычок, толчок

- Чем пахнет? – спрашивает один, поднося к носу другого кулак. – Ткнём, – отвечает тот. Тыкнуть, ткнуть можно и кулаком в нос, и пальцем в небо, и палкой и чем угодно. Птичка тыкает клювом в семечки, потыкает, потыкает, да улетит. Так и назвали – пóтыка, или потка. Потом назвали потку ласково – поти'ца, а потом звук «о» выпал и стала потица – птицей. Поэтому же в деревнях еще недавно мужской детородный орган иронически тоже поткой звали, и кричали бесштанным парнишкам: «Смотри, потку потеряешь!» Птичка это такая вот. Утка (утыка) тоже тыкает клювом, как будто пазы в стенах утыкает.

А того мужика, что целый день тыкал челнок между нитками основы, так и звали тыкáч. Продукция его звалась тькстиль, или тик, потому что тычки в тыкани рядами стелются, как строки в тьксте. Позже тыкáть тыкáнь стала текника.

То в городе, а на селе – привезут спелые снопы на ток, да как начнут цепами тукать, только стук стоит. Это теперь комбайны молотят, да солому в тюки утыкивают.

Но чаще всего тыкают пальцем. Тыкая пальцем, отбивают tactus(лат), пальцем тыкают в тетрадь – «делай так!», и чувство пальцевое, осязание назвали tactio(лат), а знак, оставленный тычком пальца для пометки, назвали token (анг).

Уг – изгиб

Если палку сгибать – она выгнется дугой, потом сломается, образовав угол. Угодить – делать, согнув спину, почитая дорогого гостя, подают с поклоном уго чтение, отдавая ему чть и славу. Уголовник – ловец на кривых дорогах, угрожает путникам. Изогнуты до невозможности уж и реки Луга и Юг, Угра и Ветлуга. Кривая грязная дорога дала название Калуге. Бугай согнет любое дерево, во время ругани много кривой речи, упругая пружина – запас энергии, а уж какие ужимки у кривляки… Древнерусское название плетня – халуга (дешевая, халявная изгородь из изогнутых прутьев), а на вооружении русских воинов был меч-харалугъ – изгибаемый (угъ) в круг (хора).

Удъ – часть, член, отдел

Удача (удака) – часть души, удалый – отдельный (все не могут быть такими). Буда – часть города, Пешт – другая. Будда – будет (бе) частью (уд) данности (да).

Этот же корень в словах мудрость, муди (мужские семенники, важный член человеческого организма), зуд, худой, люди, руда, чудо (отдел духа (ци)), пуд, сюда (се уда – эта часть), туда (та уда – та часть), удила (часть сбруи, повод см. ил).

Особо стоит ряд слов, образованных с помощью этого корня, и обозначающих отделение – удел, уделие (положенная часть). Часть имения, уделенного для наследников. Т.е. слово делить (часть класть) потеряло начальный гласный [у].

Ук(юк) – знание

Ученье – свет, а неученье тьма. Так можно коротко изложить акрофонию славянской азбуки: Аз букы веде (я буквы знаю), Глагол добро есть (слово добро есть) Живете зело земля и иже како люди (любите крепко землю и управляйте как люди), Мыслете наш он покой (помните о своей смерти), Рцы слово твердо (говори слово твердо), Ук ферт хер (знание – покров Божий), Ци черве ша (если брюхом наверх [лежать]), ща ер еры ерь ять (што трудно божье жито брать).

Чтобы ученым стать, нужно науки знать, указы учителей слушать, букы писать, скуку гнать от себя, звуки непристойные не издавать…

Уръ (журъ, юръ) – жизнь; живой, бойкий

Праславянский корень. Встречается в словах, означающих живость, бойкость. Там, где ветер крутит, говорят: на юру, юркий – живой, бойкий (отсюда же и жаргонное урка и сурок). Если кто-то уж очень юркий, то его ловят (имают) и пристраивают в место, которое так и называется: тюрьма (то юр има). Чересчур «живая» метель – пурга или буран, бурлит, журчит живая вода в ручье. Жизни силу приносящий – журавель (образ птицы, приносящей младенцев; устройство, дающее влагу).

Слово урагод в настоящее время не встречается в русском языке. Но это древнее слово, означавшее жизни [?ра] добавление [год], стало началом целого семейства слов. Урождение (урогодение), раждение, род, урод, юродивый, порода.

Место для проживания – курень, Урень и urbs (город, лат.), влага жизни – urina, мощное животное – urus (бык, лат). Аура – начало жизни, Аура Ра – Аврора, утренняя заря, начало жизни Ра.

Вурдалак – питающийся (лакъ) кровью, жизнь дающей (ур да). Подгоняя повозку, «поживляет» животных урга в руках каюра. Очень «живо» работает команда на аврале (аурал). Бурка – войлочный вариант кольчуги, защищает жизнь казака. При ударе саблей полы бурки работают как свободно подвешенная цепь, гася энергию удара. А при касательном попадании бурка спасает от стрелы и даже от пули. Когда холодно или неуютно на душе – по коже бегают живые мурашки.

Гурман, хурма, мурава, дурень, журить, кураж, чур меня, гурт, курьер, зурна, гурьба, мурлыкать, Нюра (не ура), буря, пуританин, тюрки…

Но не все слова, имеющие созвучие [ур], несут смысл живости. Есть большая группа слов, в которых это созвучие образовалось при помощи союза [у], присоединенного к корню, начинающемуся на [р]: урез, урок, уряд…

Хал – даром, без хлопот

Самое распространенное сейчас слово, несущее этот смысл – халява или дармовщина (см. ва). Нахалом зовут того, кто любит проехаться за чужой счет, даром. А то, что берут [бар] задешево, так и зовется – барахло. Дешевая, кое-как слепленная избушка – халупа, совсем даровой забор – халуга-плетень, даровая сила – холопская сила, халдеи – делающие даром рабы, кое-как выполненная работа называется халтурой. Древнерусское слово кал, означающее грязь, того же корня.

Ушло из русского языка слово халим (даром [хал] получать [им] или подачка). Если кто-то сейчас услышит его, то скажет, что это слово тюркское. Но человека, стремящегося вымолить эту подачку с помощью лести, мы зовем подхалимом (ср. подлиза).

Слова хлам, хлопать, хлопоты означают пустое, ненужное, даровое.

Хв(хов) – скрыто, спрятано, тайно

В украинском языке слово ховать означает прятать, убирать. в русском языке таких прямых ссылок трудно найти. Но слова, употреблявшиеся в древности, содержат этот корень. Волхв – человек, обладающий скрытой силой, этим же словом названа река, вытекающая из озера Ильмень (растекающаяся мысль). Хвалить – скрытно расположить к себе человека, хвастать – представить людям то, что скрыто от них, хвоя – скрывающая ветки и ствол дерева, хвост, по поверьям, заметает (хв) следы, оставленные лисой. Хвост у студента – остаток знаний, сокрытый от сознания ученика.

Неявно выраженный корень присутствует в словах верх[в] (верховный), означающий нечто (ве) тайное, относящееся к Ра; дух[в] (духовный), означающий скрытое, тайное дыхание.

Слова хворать, с лихвой, хватать, жаргонное хавать (есть с жадностью), have – получать, иметь, house – дом и многие другие содержат в своем составе корень хв.

Хер (гер) – Яра, Ра

Несвойственная русскому языку звуковая комбинация. После заднеязычного звука [х] следует гласный передней зоны образования. Заимствована из греческого языка, где выражала русское Яра через эпсилон (э-щелевое) с придыханием: 'Ερας (Хера) или через эту с придыханием: 'Ηρας (Хэра). Эта комбинация встречается только в «реимпортированных» словах: Яракол – Геракл ('Ηρακλος), Ярамес – Гермес ('Εραμες), Елень – Гелен ('Ελενως) и  др. Оттуда же она попала в немецкий язык: герр – господин, в русскую азбуку в виде акрофонии к букве Х – хер.

Хыт (шит) – хват

На этой фонеме основана большая группа слов, на первый взгляд далеких друг от друга.

Семейство слов, означающих схватить, отнять – похитить, хищник, хитрый… у этих слов в позднейшие времена гармоническое сочетание звуков [хы] заменилось на [хи].

Семейство слов, означающих прихватить, т.е. соединить – шить. Для того, чтобы сшить две доски применяли гвоздь, в конструкцию которого входила голова и шея (то, чем шьют). Приспособление для схватывания гибких элементов – шило. Стык между соединенным деталям называется шов, мастерица, соединяющая куски ткани – швея, а метла из кусков веревки для выбора мусора из швов между досками палубы – шва бъра. Английское слово hit – гвоздь из этого же семейства.

Яра, Ярило – Солнце (Ра)

Ярило – (Ярила) – Бог Весны и Весеннего Солнца, юности и любострастия, мистического воодушевления и любовного восторга, боевой ярости и природной силы. Он – само воплощение буйства Жизненной Силы – Солнечной Ярости, что вздымает на пашне золотые колосья к Небу, а в человеке проявляется как инстинкт продолжения рода и Воля к Жизни вообще. Харизма – ничто иное, как измененное русское слово яризм.

Ярый – светлый (яркий), безудержный (яростный), буйный, подобно весенней (яровой) природе. Все слова, несущие этот корень имеют смысл солнца, весны. Яровой клин, яр-марка (весенняя морока), Ярáкъл (солнца круг – в греческой транскрипции хЕраклес ('Ηρακλος) – Геракл; хЕра ('Ερα) – Гера, Солнцева, Ира – радость.

Имена: Ирина (Ярина) – радостная (весенняя, солнечная), Ирида, Ираида (Солнцеидущая), Ирий (рай), Ермил, Ермолай, Еремей, (Иеремия), Ярослав, Ярополк, Еруслан...

Яти – брать

Инфинитив глагола яму – забираю, поимею. в современном русском языке встречается в виде части слов, например, в слове доить – добрать молоко у коровы после того, как она покормит теленка. Используется также в словах приятно, приятель, обаять, соитие, каятися, лаять, маяться и др.

Этот же корень и в глаголе сьнять (покрытие сень ять) одежду, головной убор, картину со стены, занавеску…

Copyright ©1997-2005 Виктор Киверин